Din viața și opera lui Iosif Țon (3) – Confruntări

Nu există o carte despre viața lui Iosif Țon, nici despre opera sa.

Cartea lui, Confruntări (1999, Cartea Creștină, Oradea), prezintă numeroase informații din viața sa, dar modul cum e conceput volumul redă, în primul rînd, implicarea lui Iosif Țon în rezistența față de dictatura comunistă.

Astfel, în prima parte sînt republicate „Cine îşi va pierde viaţa” (1974) și „Manifestul creştin” (1975), două broșuri publicate în străinătate și introduse clandestin în România, avînd o foarte mare circulație subterană.

Nu există o carte despre broșurile clandestine care au circulat în ghetoul pocăiesc din vremea lui Ceaușescu.

În partea a doua a volumului, care se încheie cu un interviu de 70 de pagini cu Iosif Țon și un interviu de 25 de pagini cu Elisabeta Țon, aflăm NUMEROASE informații despre Iosif Țon.

Spre deosebire de sfîrșitul anilor ’90, cînd a apărut volumul, la nivelul anului 2021 există MULTE înregistrări cu Iosif Ţon, atît despre viaţa sa, cît şi cu teologia sa.

Nu există însă o lucrare care să clasifice aceste înregistrări și să ofere concluzii.

2012 – Cugetările lui Bazil (20): Ortodocșii își fac talisman din icoane, evanghelicii din versete

Vasile Tomoiagă: „Folosirea talismanica a icoanelor isi are corespondentul in versetarianismul iconoclastilor (desi si litera si cuvantul si versetul sunt, stricto sensu, tot o “icoana”). Sa iei versete cu cele mai minunate promisiuni ale lui Dumnezeu facute in diverse circumstante diferitilor oameni sau grupuri de oameni si sa te asezi pe tine insuti ca beneficiar al acelor promisiune este tot talismanizare.”

APEL foarte urgent și foarte important – 28 decembrie 2021

Alin Cristea – 14 ani de blogging, peste 100 de bloguri, peste 100.000 de postări, peste 10.000 Tweets (Twitter).

24 noiembrie 2007:

http://rotundu.wordpress.com/2007/11/24/sa-nu-se-lase-nimeni-indus-in-eroare

De 9 ani stau în chirie, fără să am un venit lunar; timpul și orice fel de resurse sînt dedicate prezenței în spațiul public pe Internet.

Supraviețuiesc din donațiile cititorilor, rudelor, prietenilor (în primul rînd dintre baptiști și penticostali, dar și din alte confesiuni).

Luna mai 2020 a fost probabil cea mai bună lună din activitatea mea de peste 13 ani de blogging, în ceea ce privește cantitatea dar mai ales CALITATEA articolelor / dinamica polemicii, pe care le-am scris pe blogul RoEvanghelica (51.000 de postări în 5 ani ), care continuă blogul România Evanghelică (49.000 de postări în circa 8 ani).

Vezi:

RoEvanghelica: Alin Cristea – MAI 2020

În toamna anului 2019 am lansat, în mai multe rînduri, următoarea formulă:

Cele trei figuri publice ale evanghelicilor orădeni (și din România și din diaspora) din ultimele trei decade sînt: Iosif Țon, ultimul mare mit al baptiștilor români, ctitor de instituții confesionale (anii ’90), Paul Negruț, rectorul Universității Emanuel (anii 2000), Alin Cristea, mogulul blogosferei evanghelice (anii 2010).

Urmînd să scriu, cîndva, un articol argumentativ.

Va fi de fapt o serie de articole. După ce am tot amînat lansarea acestei serii de articole (din motive obiective), am ținut să scriu primul articol în 20 mai 2020, cînd s-au împlinit 30 de ani de la primele alegeri libere (sic!) din România postdecembristă:

3 decenii de manipulare (1) – Iosif Ţon, Paul Negruţ, Alin Cristea (20.05.2020)

3 decenii de manipulare (2) – Strategii și tehnici de manipulare pe Internet (1) (23.01.2021)

3 decenii de manipulare (3) – Strategii și tehnici de manipulare pe Internet (2): Reputație, Figurație, Informație (31.03.2021)

3 decenii de manipulare (4) – Strategii și tehnici de manipulare pe Internet (3): Pătrăţosu şi Rotundu (23.22.2021)

Seria „WebEnciclopedia Evanghelicilor Români” a fost construită din postări cu cîte 5 intrări, în perioada 8-20 noiembrie 2021, cele 200 de intrări (seria continuă) fiind prezentate în postări de cîte 50 intrări pe blogul http://wevro.wordpress.com

Trăiesc cu convingerea că sînt o droaie de chestiuni interesante, valoroase, pe care le fac să circule în spațiul public.

După cum avem nevoie de mîncare destulă în fiecare zi, așa avem nevoie, ÎN FIECARE ZI, de informații pentru a ne hrăni intelectual, cultural, confesional etc. (2018)

„Trebuie să ne antrenăm zi de zi pentru gherila pe care o avem de purtat cu tot ceea ce pretinde a fi realitatea pură și adevărul absolut.” (Ciprian Mihali)

„Dacă libertatea are vreun sens, atunci ea înseamnă dreptul de a spune oamenilor ceea ce nu vor să audă.” (George Orwell)

Pentru cei care ar dori să facă o donaţie pentru supravieţuirea bloggerului Alin Cristea, adică să susţină circulaţia informaţiilor (culturale, religioase, civice) în spaţiul public – sînt foarte activ pe Internet (în regim de voluntariat, de peste 15 ani) -, am indicat mai jos datele necesare.

– Ionel Tuţac: Alin Cristea, cel mai celebru blogger evanghelic din România. (28 mai 2015)

– Nicolae Geantă: Alin Cristea, mogulul presei evanghelice (19 iulie 2015)

– Cătălin Dupu: Alin Cristea, arhivarul evanghelicilor români. Cu o tenacitate olimpică, acesta arhivează tot ce prinde, bun sau rău, din mijlocul creştinilor evanghelici de la noi spre folosul comunităţii. (29 iunie 2015)

– Emanuel Adrian Sârbu: Alin Cristea, neobosit luptător al lui Hristos în mediul virtual. (29 octombrie 2019)

http://asociatiathymos.wordpress.com/referinte

Cristea Daniel Alin, Banca Transilvania Oradea
RO55BTRLRONCRT0110483801 (RON)
RO05BTRLEURCRT0110483801 (EUR)

Dacă cineva vrea să trimită bani prin Western Union, precizez că primul meu prenume este Daniel:

Daniel-Alin Cristea

http://www.facebook.com/alin.cristea.9

Primul deziderat pentru 2022

Sa afirm cu hotarire prioritatea IMPARATIEI in fata Bisericii.

Multi crestini confunda Biserica cu Imparatia.

Multi crestini confunda chiar mersul la biserica cu pozitionarea in biserica institutionalizata.

Multi crestini evita Crucea zilnica in urmarea lui Hristos si nu isi iau Armura spirituala (Efeseni 6).

Crucea si Armura nu sint concepte eclesiale (precum cele din Fapte 2:42), ci au de a face cu ‘echipamentul’ indiviual al celui care a intrat in Imparatie.

Evident, ma refer la cel care, la virsta adulta, a fost botezat DUPA marturia publica a credintei in Isus ca Mintuitor si Domn.

Sint uimit, de zeci de ani, de practicile bisericilor traditionale care boteaza copii mici si sint uimit de fetisizarea Bisericii.

In ceea ce priveste bisericile postprotestantilor (care sint subiectul meu cotidian), ar trebui saffie evident ca proiecte eclesiale precum ghetoiza(n)ta biserica Emanuel din Oradea sau necoapta (greenhorn) BBSO – Biserica Baptista Speranta din Oradea – nu incurajeaza imparatismul, ci bisericismul.

Cum zic romanii: pun caruta in fata cailor.

Nu e de mirare ca astfel de proiecte eclesiale (fara autenticitate organica) ajung epuizate dupa un numar de ani.

Trezirile la care tot viseaza bisericile din ghetoul pocaiesc nu pot avea loc pe palierul bisericismului, ci, neaparat, ele sint caracterizate de imparatism ca si concept TEOLOGIC de prim rang, spre deosebire de conceptul de tip eclesial, care este secundar.

Lucrurile care nu se vad, cele vesnice, ar trebui sa domine lucrurile care se vad, cele trecatoare.

Fiecare zi este o noua ocazie pentru orice crestin de a-si innoi loialitatea fata de Imparatie – Crucea si Armura.

Loialitatea fata de o parohie, mai mult sau mai putin muzicala, nu este atit de valoroasa precum loialitatea fata de adevar (inchinarea in duh si in adevar) si calitatea de cetatean al Imparatieri.

Istoria Bisericii e plina de astfel de confuzii majore. Istoria Imparatiei nu.

Descapatinarea lui Ioan Botezatorul ramine un reper al istoriei Imparatiei, nu al istoriei Bisericii.

Ioan Botezatorul si Isus au avut in centrul discursurilor publice doua concepte: Imparatia si Pocainta.

In ghetoul pocaiesc, nu e confundata doar Imparatia cu Biserica, ci si Sfintirea cu Pocainta.

Pocainta inseamna schimbarea mintii, a perspectivei, iar Sfintirea este procesul, generat de schimbarea mintii, care duce la schimbarea comportamentului.

Mi-ar placea sa se spuna despre pocaiti nu ca nu beau si nu fumeaza, ci ca nu mint si nu fura.

Crucea si Armura.

Pastorii nu actioneaza pastoral, ci politic.

Bisericile produc enorași (ideologizati confesional), nu ucenici, pe care adevarul ii elibereaza. Si ii decapiteaza, precum pe Ioan Botezatorul.

Propaganda genereaza dementa utopica.

In unitatile administrativ-confesionale din ghetoul pocaiesc domina devotionalismul superficial, populist, antiiintelectualist si nonteologic.

Citirea Scripturii nu este, in astfel de conditii, in beneficiul spiritual al pocaitilor.

Asa cum, cu 2000 de ani in urma, nu era in beneficiul spiritual al fariseilor.

Revenirea la perspectiva corecta a Imparatiei poate duce la perspectiva corecta a Bisericii.

Durerea dez-ideologizarii e mare, dar nu poate fi evitata.

Cei care se concentreazaq pe bisericism risca sa piarda directia spre Cer.

http://www.facebook.com/alin.cristea.9

Marţi seara (28.12.2021) – Ce nume apar în Top Posts pe RomaniaEv

Iosif Țon, Teofil Stanciu, Vladimir Pustan, Alin Cristea, Cristi Dănileț, Bebe Ciaușu